#کم فروش نباشیم!!...

امام کاظم(ع) : بﻬﺎﯼ ﺟﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺟﺰ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ...ﭘﺲ "ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻔﺮﻭﺷﯿﺪ".

ای خدا  خیلی باحالی که بهمون پشت نمیکنی

ای خدا 
خیلی باحالی که بهمون پشت نمیکنی
اخه کدوم رفیقیه که یادش نکنی و به یادت باشه 
خیلی با مرامی که ما گله میکنیم و تو لبخند میزنی
ما باهات میجنگیم و تو صلح نامه میدی
دمت گرم واقعا

یادت نره امروز خدارو شکر کنی

یادت نره امروز خدارو شکر کنی

چون اون یادش نرفت تورو از خواب بیدار کنه

امام حسین علیه السلام: خوش اخلاقی عبادت است.

امام حسین علیه السلام: "خوش اخلاقی"عبادت است.


[خوش اخلاقی لطف نیست وظیفه ی ماست.باجمله ی"من اخلاقم اینجوریه دیگه"بداخلاقی روتوجیه نکنین]

التماس دعا

یه کوچولو فکر کن

این ارور میاد الان رو صفحت... چه میکنـــ  ♂♥♀قالب های عاشـ . ـقونه جوجو و شوشو♂♥♀ ــــی؟؟


آراستگی یا آرایش؟؟

رسول خدا می فرماید کسی که روزی خود را با کار و تلاش تهیه کند در قیامت در شمار انبیاء قرار می گیرد و ثواب آن را دریافت می کند و نیز می فرمایند کسی که شب را در حال خستگی ناشی از کار بگذراند کاری که برای درآمد حلال بوده است شب را آمرزیده به سر آورده است. شخصی امام صادق(ع) را در هنگام کار کردن در آفتاب سوزان مشاهده کرد ایشان برای خدمت به امام گفتند: شما بروید و در سایه استراحت کنید من این کار را انجام می دهم امام بلافاصله فرمودند: دوست دارم خودم برای کسب روزی رنج بکشم و آفتاب بخورم.

نقش کار در زندگی بسیار سازنده است نه تنها از آن جهت که صرفاً به درآمدزایی می انجامد بلکه از نظر تأثیری که بر انسان می گذارد و شخصیت او را پرورش می دهد و استعدادهای او را شکوفا می کند. کار کیمیاست و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. امیرالمؤمنین می فرماید: اگر نفس خود را به کار مشغول نکنی او تو را مشغول خواهد کرد. مسئله کار در زندگی همه ما تأثیرگذار است. اما اشتغال در عصر حاضر دیگر خانم و آقا ندارد و بسیارند خانم هایی که در محیط های کار مشغولند و توانایی و استعداد خود شان را بروز می کنند. ...........
ادامه نوشته

امام خمینی (ره) و نگاه به آینده - ( ویژه رحلت امام خمینی )

امام خمینی (ره) و نگاه به آینده - ( ویژه رحلت امام خمینی )

بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران

بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران

در سالگرد رحلت شخصیت بزرگ جهان اسلام و بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران قرار داریم. 21 سال پیش در چنین روزی ، رادیو بی بی سی اعلام داشت : « امروز مردی دیده از جهان فرو بست که با درگذشت او ، چشم های بسیاری در جهان غرب آسوده خوابید . »

آن روز بسیاری می اندیشیدند که با رحلت امام خمینی ، راه و هدف او نیز از میان خواهد رفت و خودکامگان جهان بار دیگر خواهند توانست با چپاول و غارت ملت ها ، جهان را در ناامنی و خشونت فرو برند . اما امروز که دو دهه از آن زمان می گذرد ، قدرتهای طغیانگر عالم از نفوذ عمیق افکار و اندیشه های امام در ملتها ، متحیر شده اند .

حامد ملکوتی ، رایزن فرهنگی ایران در سودان مي گويد : « یک روز در دفتر کار خود بودم که تلفن همراهم زنگ زد . صدای جوانی به گوشم رسید که گفت : من خمینی هستم . با تعجب گفتم : اگر ممکن است دوباره تکرار بفرمائید . او دوباره با صدايی رسا و پرطنین گفت : « من خمینی هستم » . وقتي به ديدنم آمد ، یک جوان 28 ساله سیاهپوست ، بسیار بشاش و شاداب و مصمم دربرابرم ظاهر شد و گفت : " نام من خمینی است و در سال 1982 م ( 1361ه . ش ) در خارطوم متولد شدم . پدرم آنچنان شیفته شخصیت امام خميني شده بود که فرزند تازه متولد شده خود را خمینی نام نهاد و با افتخار تمام ، اسم مرا با این عنوان به بستگان و اقوام و دوستان خود معرفی کرد . "
وي افزود :
من به همه جوانان ایرانی مي گويم خوشا به حال شما که چنین رهبري داشته ايد . به راهتان ادامه دهيد که پيروزيد . امام خمینی و آیت الله خامنه ای ، برای انسان‌ های آزاده در سراسر جهان مایه فخر و مباهات هستند . بدانید اگر امام خمینی (ره) از دنیا رفته است ، هزاران خمینی دیگر در همه جای دنیا با فکر و اندیشه او متولد شده‌ اند و به عشق او ، پرورش یافته اند و راه او را ادامه می ‌دهند .
به راستی خمینی که بود ؟ چگونه است که جوانان حتی در دورترین نقاط ، با افتخار و سربلندی تمام ، خود را خمینی معرفی می ‌کنند ؟
*********************

اکنون جهان با گرایش روزافزون انسان معاصر به دین و معنویت روبروست که بسیاری آن را متاثر از مجاهدتهای خستگی ناپذیر امام خمینی می دانند . اینک شور و شوق معنوی انسان های عصر جدید ، ياد امام خميني را در اذهان زنده مي کند که معتقد بود ملتها تشنه ارزش های زیبا و جاودان وحی هستند و اگر با آن آشنا شوند ، به آن می گروند .
گوينده:
" رابرت ماکواند " نویسنده آمریکایی ، قرن بیست و یکم را قرن کنجکاوی معنوی بشر توصیف می کند و با ارائه مجموعه ای از آمار و ارقام ، پیش بینی می کند که : " سده بیست و یکم ، دوره جدید هیجانات مذهبی است و در شرایط حاضر هیچ قدرت اجتماعی ، قوی تر از دین وجود ندارد . "
البته کارشناسان تحلیل های مختلفی را درمورد رویکرد جدید به دین در جوامع پیشرفته صنعتی ارائه کرده اند ، اما بسیاری معتقدند این گرایش به اخلاق و معنویت ، حاصل نوعی خودآگاهی و بیداری در ملتها است .

امام خمینی ، حکیم ، عارف و سیاستمدار قرن بیستم با اخلاص و احساس وظیفه دینی ، وارد میدان مبارزه ای بزرگ و تاریخی شد تا هنجارهای نادرست جامعه عصر نوین را تغییر دهد . او در پرتو ایمان و اتصال به خداوند یکتا ، اقیانوس مواج انسانها را به حرکت درآورد و ملتهای محروم و ستمدیده را به مقابله با ستم و بیداد فرا خواند . افکار و اندیشه های امام خمینی ، محدود به قشر خاصی از جامعه نبود . او به تعالی انسان ها برمبنای تعالیم دین حق تاکید داشت و اساس رسالت انبیاء را تربیت انسان می دانست .
امام خمینی در وصیت نامه جامعی که از خود به یادگار گذاشته ، مسیری را ترسیم کرده است که حرکت در آن ، انسان را به سر منزل مقصود می رساند . ایشان درابتدای این سند پرمحتوا و غنی ، به شرح حدیث ثقلین می پردازد که عموم مسلمانان ، بر صحت آن اذعان دارند . از نگاه امام خمینی ، آنچه که رشد و سعادت را برای ملتها به ارمغان می آورد و جهان را به قسط و عدل سوق می دهد ، بهره گیری از آموزه های قرآن و سپردن حکومت به دست انسانهای شایسته و صالح است . در این رابطه ، امام خمینی ، اصل حکومت دینی را به بهترین شکل معرفی می کند و در نگرش ایشان ، حکومت نیکان و پارسایان می تواند تامین کننده سعادت دنیا و آخرت امت اسلام باشد . این نوع حکومت ، در ذات ، با ستمگری ، فساد و تجاوز مخالف است . بدیهی است از آنجا که حکومت براساس ارزشهای معنوی و دینی ، منافع قدرت طلبان را به مخاطره می افکند ، با چالشهای و موانع زیادی از سوی دشمنان توطئه گر روبرو خواهد شد .
اما کسانی که راه خدا را درپیش گیرند و در این طریق ، پایداری ورزند ، از یاری خداوند بهره مند می شوند . امام خمینی در وصیتنامه خویش به همگان سفارش می کند که : « با یاد خدای متعال به سوی خودشناسی و خود کفایی و استقلال با همه ابعاد آن به پیش بروید ، که بی تردید دست خدا با شماست . »

امام خمینی یک مکتب سیاسی بسیار تاثیرگذار را در آخرین دهه های قرن بیستم ارائه کرد که در آن معنویت و سیاست با هم پیوستگی ذاتی دارند . این مکتب ، راهی نو را پیش پای انسان معاصر می گذارد و در آن به ابعاد مادی و معنوی انسانها توجه کامل شده است . امام در وصیت نامه خویش می فرماید : « اسلام مکتبی است که برخلاف مکتب های غیرتوحیدی ، در تمام شئون فردی و اجتماعی / مادی و معنوی / و فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی دخالت و نظارت دارد و هیچ نکته را ولو بسیار ناچیز ، که در تربیت انسان و جامعه و پیشرفت مادی و معنوی نقش دارد ، فرو گذار ننموده است . اسلام موانع و مشکلات سر راه تکامل فرد و اجتماع را ، گوشزد نموده و برای رفع آنها کوشیده است . »

امام خمینی از ملتها می خواهد که در دنیای پیشرفته امروز ، برای دستیابی به آینده ای روشن ، به جای غوطه ور شدن در موضوعات فرعی و انحرافی ، به مسایل اساسی توجه کنند . درزمینه علم و فناوری نیز راه پیشرفت را بپیمایند و خودکفا باشند . درعین حال ، باید از پیامدهای منفی و تباه کننده فرهنگ غربی بپرهیزند . امام (ره) می فرماید : « اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوریها ، اختراعات ، ابتکارات و صنایع پیشرفته است که در پیشرفت و تمدن بشر دخالت دارد ، هیچ گاه اسلام و مذهب یکتاپرستی با آن مخالفت نکرده و نخواهد کرد ، بلکه علم و صنعت مورد تاکید اسلام و قرآن مجید است . ولی اگر مراد از تجدد و تمدن به آن معنی است که بعضی روشنفکران می گویند که آزادی در تمام منکرات و فحشاء حتی همجنس بازی و از این قبیل ، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلای عالم با آن مخالفند . »

امام خميني ، اعتقاد عمیق و صادقانه ای به نقش تعیین کننده مردم در سرنوشت خود دارد و بر این نظر است که توده های مردم می توانند درجهت ایجاد جهانی سرشار از معنویت و زیبایی ، تلاش کنند . در دیدگاه او ، رأي و خواست مردم ، موجب اقتدار و سلامت نظام سياسي می شود . لذا از مردم مي خواهد که در همه امور مملکت ، نظارت و دخالت داشته باشند و مسئولان و نمايندگاني را برگزینند که شايسته و کاردان / و پایبند به ارزشهای اخلاقی باشند . چرا که با انتخاب مسئولان دلسوز و توانمند ، در آينده ، بسياري از مشکلات پيش نخواهد آمد و يا به نحو شايسته برطرف خواهد شد .

امام خمینی ، نگاهی جهانی به نوع بشر دارد و همگان را به پاسداری از فرهنگ و موازین انسانی و عدالت اجتماعی فرا می خواند . انديشه خداجویانه امام خميني ، هيچ سازشی را با اردوگاه کفر و جهل و ستم نمي پذيرد . او استقلال را ، آزادي از قيد و بند قدرتهاي بيگانه / و آزادي را ، رهایی از بندگي غيرخدا مي دانست . آقاي شيخ محمد ، انديشمند لبناني مي گويد : « اگر مي بينيد که وسوسه هاي شيطاني از دل ما رخت بربست و ما با دلهاي اميدوار ، پاک و بدون هراس مبارزه کرديم ، به خاطر انديشه هاي سازنده امام خميني بود . او با انديشه فرانگر خود ، ذلت و زبوني را شايسته هيچ انساني نمي دانست و هرگاه به دفاع از حق بر می خاست ، حقوق تمامي ملل دربند را در نظر مي گرفت . »

امام خميني (ره) تصوير واقع گرايانه اي از صلح ، عدالت اجتماعي و گفتگوي بين مذاهب را ارائه داد . خط مشی او بر اين حقيقت استوار بود که اگر ملتها به دفاع از ارزشهاي انساني و مبارزه با ظلم و بيداد برخيزند ، قدرتهاي سلطه گر نمی توانند حيات ظالمانه خود را ادامه دهند . بنابراين اگر ملتها از فرهنگ خود باختگي و تسليم دربرابر بيگانگان فاصله بگيرند ، در آينده ، طعم عزت و سربلندي را خواهند چشید .

بدين گونه ، انديشه بلند امام خميني ، مرز زمان و مکان را درنورديد و به صورتي فراگير ، موجي از خودآگاهي را در بین ملل ستمدیده ايجاد نمود . احمد هوبر محقق و روزنامه نگار سوئيسي مي گويد :
« افکار و آرمانهای امام خميني با انقلاب اسلامی که همزمان سه جنبه مذهبي ، سياسي و فرهنگي را در خود دارد ، فراگير و پيش رونده است . درواقع ، آنچه که از قلب بزرگ مردي چون امام خميني آغاز شد ، يک هشدار مثبت از سوي خداوند بود و اعلام خطر نسبت به راههاي غلطي که انسانهای عصر جدید انتخاب کرده اند . "

در پی تاثیرات جهانی امام خمینی است که آیت ا... خامنه ای می فرماید : " حقیقتا ً برای انسان بی نظیری مثل امام عزیز ، جا دارد که هوشمندانه ترین ذهنها و صاف ترین دلها و جانها ، از احساس تعظیم و تکریم نسبت به او سرشار شوند . فرق است میان شخصیتی که به خاطر مقام و سمت ظاهریش مورد احترام واقع شود ، با کسی که شخصیت و عظمت وجودیش ، هر انسان هوشمندی را به تعظیم و تکریم وادار می کند . امام عزیز ما از این نوع انسانها بود . "
رحلت امام خمینی ، این شخصیت بزرگ معاصر را به همه آزادگان و عدالتخواهان جهان تسلیت می گوئیم و ياد و راهش را گرامي مي داريم .

رابطه سوره حمد با ابواب هشتگانه بهشت

سوره حمد که نخستین سوره قرآن قرار گرفته است به فاتحة الکتاب، سبع المثانی، سئوال، شفا، نور نیز مشهور است. در کلامی از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده است: فضیلت سوره حمد مانند فضیلت حاملان عرش است، هر کس آن را قرائت کند، ثوابی مانند ثواب حاملان عرش به او داده می شود. ابن عباس از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده است که: سوره حمد دو سوم قرآن کریم است.

ادامه نوشته

روزقیامت

روزقیامت

«یوم القیامه» در آیات ۱۲ انعام، ۱۴ و۳۶ مائده، ۱۳ اسرا، ۹ و۱۷حج، ۳۲ اعراف، ۱۶ مومنون، ۲۵ نحل و برخی آیات دیگر آمده‌است. به معنای برانگیخته شدن پس از مرگ. قائم شدن و روز قیامت را بهمین جهت قیامت گویند که در آن وقت مردگان زنده شوند و قیام کنند و روز

.
ادامه نوشته