امام خمینی (ره) و نگاه به آینده - ( ویژه رحلت امام خمینی )

بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران
در
سالگرد رحلت شخصیت بزرگ جهان اسلام و بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران قرار
داریم. 21 سال پیش در چنین روزی ، رادیو بی بی سی اعلام داشت : « امروز
مردی دیده از جهان فرو بست که با درگذشت او ، چشم های بسیاری در جهان غرب
آسوده خوابید . »
آن روز بسیاری می اندیشیدند که با رحلت امام خمینی
، راه و هدف او نیز از میان خواهد رفت و خودکامگان جهان بار دیگر خواهند
توانست با چپاول و غارت ملت ها ، جهان را در ناامنی و خشونت فرو برند . اما
امروز که دو دهه از آن زمان می گذرد ، قدرتهای طغیانگر عالم از نفوذ عمیق
افکار و اندیشه های امام در ملتها ، متحیر شده اند .
حامد ملکوتی ، رایزن فرهنگی ایران در
سودان مي گويد : « یک روز در دفتر کار خود بودم که تلفن همراهم زنگ زد .
صدای جوانی به گوشم رسید که گفت : من خمینی هستم . با تعجب گفتم : اگر ممکن
است دوباره تکرار بفرمائید . او دوباره با صدايی رسا و پرطنین گفت : « من
خمینی هستم » . وقتي به ديدنم آمد ، یک جوان 28 ساله سیاهپوست ، بسیار بشاش
و شاداب و مصمم دربرابرم ظاهر شد و گفت : " نام من خمینی است و در سال
1982 م ( 1361ه . ش ) در خارطوم متولد شدم . پدرم آنچنان شیفته شخصیت امام
خميني شده بود که فرزند تازه متولد شده خود را خمینی نام نهاد و با افتخار
تمام ، اسم مرا با این عنوان به بستگان و اقوام و دوستان خود معرفی کرد . "
وي افزود :
من به همه جوانان ایرانی مي گويم خوشا به حال شما که چنین
رهبري داشته ايد . به راهتان ادامه دهيد که پيروزيد . امام خمینی و آیت
الله خامنه ای ، برای انسان های آزاده در سراسر جهان مایه فخر و مباهات
هستند . بدانید اگر امام خمینی (ره) از دنیا رفته است ، هزاران خمینی دیگر
در همه جای دنیا با فکر و اندیشه او متولد شده اند و به عشق او ، پرورش
یافته اند و راه او را ادامه می دهند .
به راستی خمینی که بود ؟ چگونه است که جوانان حتی در دورترین نقاط ، با افتخار و سربلندی تمام ، خود را خمینی معرفی می کنند ؟
*********************
اکنون
جهان با گرایش روزافزون انسان معاصر به دین و معنویت روبروست که بسیاری آن
را متاثر از مجاهدتهای خستگی ناپذیر امام خمینی می دانند . اینک شور و شوق
معنوی انسان های عصر جدید ، ياد امام خميني را در اذهان زنده مي کند که
معتقد بود ملتها تشنه ارزش های زیبا و جاودان وحی هستند و اگر با آن آشنا
شوند ، به آن می گروند .
گوينده:
" رابرت ماکواند " نویسنده
آمریکایی ، قرن بیست و یکم را قرن کنجکاوی معنوی بشر توصیف می کند و با
ارائه مجموعه ای از آمار و ارقام ، پیش بینی می کند که : " سده بیست و یکم ،
دوره جدید هیجانات مذهبی است و در شرایط حاضر هیچ قدرت اجتماعی ، قوی تر
از دین وجود ندارد . "
البته کارشناسان تحلیل های مختلفی را درمورد
رویکرد جدید به دین در جوامع پیشرفته صنعتی ارائه کرده اند ، اما بسیاری
معتقدند این گرایش به اخلاق و معنویت ، حاصل نوعی خودآگاهی و بیداری در
ملتها است .
امام خمینی ، حکیم ، عارف و سیاستمدار قرن بیستم با
اخلاص و احساس وظیفه دینی ، وارد میدان مبارزه ای بزرگ و تاریخی شد تا
هنجارهای نادرست جامعه عصر نوین را تغییر دهد . او در پرتو ایمان و اتصال
به خداوند یکتا ، اقیانوس مواج انسانها را به حرکت درآورد و ملتهای محروم و
ستمدیده را به مقابله با ستم و بیداد فرا خواند . افکار و اندیشه های امام
خمینی ، محدود به قشر خاصی از جامعه نبود . او به تعالی انسان ها برمبنای
تعالیم دین حق تاکید داشت و اساس رسالت انبیاء را تربیت انسان می دانست .
امام
خمینی در وصیت نامه جامعی که از خود به یادگار گذاشته ، مسیری را ترسیم
کرده است که حرکت در آن ، انسان را به سر منزل مقصود می رساند . ایشان
درابتدای این سند پرمحتوا و غنی ، به شرح حدیث ثقلین می پردازد که عموم
مسلمانان ، بر صحت آن اذعان دارند . از نگاه امام خمینی ، آنچه که رشد و
سعادت را برای ملتها به ارمغان می آورد و جهان را به قسط و عدل سوق می دهد ،
بهره گیری از آموزه های قرآن و سپردن حکومت به دست انسانهای شایسته و صالح
است . در این رابطه ، امام خمینی ، اصل حکومت دینی را به بهترین شکل معرفی
می کند و در نگرش ایشان ، حکومت نیکان و پارسایان می تواند تامین کننده
سعادت دنیا و آخرت امت اسلام باشد . این نوع حکومت ، در ذات ، با ستمگری ،
فساد و تجاوز مخالف است . بدیهی است از آنجا که حکومت براساس ارزشهای معنوی
و دینی ، منافع قدرت طلبان را به مخاطره می افکند ، با چالشهای و موانع
زیادی از سوی دشمنان توطئه گر روبرو خواهد شد .
اما کسانی که راه خدا
را درپیش گیرند و در این طریق ، پایداری ورزند ، از یاری خداوند بهره مند
می شوند . امام خمینی در وصیتنامه خویش به همگان سفارش می کند که : « با
یاد خدای متعال به سوی خودشناسی و خود کفایی و استقلال با همه ابعاد آن به
پیش بروید ، که بی تردید دست خدا با شماست . »
امام خمینی یک مکتب
سیاسی بسیار تاثیرگذار را در آخرین دهه های قرن بیستم ارائه کرد که در آن
معنویت و سیاست با هم پیوستگی ذاتی دارند . این مکتب ، راهی نو را پیش پای
انسان معاصر می گذارد و در آن به ابعاد مادی و معنوی انسانها توجه کامل شده
است . امام در وصیت نامه خویش می فرماید : « اسلام مکتبی است که برخلاف
مکتب های غیرتوحیدی ، در تمام شئون فردی و اجتماعی / مادی و معنوی / و
فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی دخالت و نظارت دارد و هیچ نکته را ولو
بسیار ناچیز ، که در تربیت انسان و جامعه و پیشرفت مادی و معنوی نقش دارد ،
فرو گذار ننموده است . اسلام موانع و مشکلات سر راه تکامل فرد و اجتماع را
، گوشزد نموده و برای رفع آنها کوشیده است . »
امام خمینی از
ملتها می خواهد که در دنیای پیشرفته امروز ، برای دستیابی به آینده ای روشن
، به جای غوطه ور شدن در موضوعات فرعی و انحرافی ، به مسایل اساسی توجه
کنند . درزمینه علم و فناوری نیز راه پیشرفت را بپیمایند و خودکفا باشند .
درعین حال ، باید از پیامدهای منفی و تباه کننده فرهنگ غربی بپرهیزند .
امام (ره) می فرماید : « اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوریها ، اختراعات ،
ابتکارات و صنایع پیشرفته است که در پیشرفت و تمدن بشر دخالت دارد ، هیچ
گاه اسلام و مذهب یکتاپرستی با آن مخالفت نکرده و نخواهد کرد ، بلکه علم و
صنعت مورد تاکید اسلام و قرآن مجید است . ولی اگر مراد از تجدد و تمدن به
آن معنی است که بعضی روشنفکران می گویند که آزادی در تمام منکرات و فحشاء
حتی همجنس بازی و از این قبیل ، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلای
عالم با آن مخالفند . »
امام خميني ، اعتقاد عمیق و صادقانه ای به
نقش تعیین کننده مردم در سرنوشت خود دارد و بر این نظر است که توده های
مردم می توانند درجهت ایجاد جهانی سرشار از معنویت و زیبایی ، تلاش کنند .
در دیدگاه او ، رأي و خواست مردم ، موجب اقتدار و سلامت نظام سياسي می شود .
لذا از مردم مي خواهد که در همه امور مملکت ، نظارت و دخالت داشته باشند و
مسئولان و نمايندگاني را برگزینند که شايسته و کاردان / و پایبند به
ارزشهای اخلاقی باشند . چرا که با انتخاب مسئولان دلسوز و توانمند ، در
آينده ، بسياري از مشکلات پيش نخواهد آمد و يا به نحو شايسته برطرف خواهد
شد .
امام خمینی ، نگاهی جهانی به نوع بشر دارد و همگان را به
پاسداری از فرهنگ و موازین انسانی و عدالت اجتماعی فرا می خواند . انديشه
خداجویانه امام خميني ، هيچ سازشی را با اردوگاه کفر و جهل و ستم نمي پذيرد
. او استقلال را ، آزادي از قيد و بند قدرتهاي بيگانه / و آزادي را ،
رهایی از بندگي غيرخدا مي دانست . آقاي شيخ محمد ، انديشمند لبناني مي گويد
: « اگر مي بينيد که وسوسه هاي شيطاني از دل ما رخت بربست و ما با دلهاي
اميدوار ، پاک و بدون هراس مبارزه کرديم ، به خاطر انديشه هاي سازنده امام
خميني بود . او با انديشه فرانگر خود ، ذلت و زبوني را شايسته هيچ انساني
نمي دانست و هرگاه به دفاع از حق بر می خاست ، حقوق تمامي ملل دربند را در
نظر مي گرفت . »
امام خميني (ره) تصوير واقع گرايانه اي از صلح ،
عدالت اجتماعي و گفتگوي بين مذاهب را ارائه داد . خط مشی او بر اين حقيقت
استوار بود که اگر ملتها به دفاع از ارزشهاي انساني و مبارزه با ظلم و
بيداد برخيزند ، قدرتهاي سلطه گر نمی توانند حيات ظالمانه خود را ادامه
دهند . بنابراين اگر ملتها از فرهنگ خود باختگي و تسليم دربرابر بيگانگان
فاصله بگيرند ، در آينده ، طعم عزت و سربلندي را خواهند چشید .
بدين
گونه ، انديشه بلند امام خميني ، مرز زمان و مکان را درنورديد و به صورتي
فراگير ، موجي از خودآگاهي را در بین ملل ستمدیده ايجاد نمود . احمد هوبر
محقق و روزنامه نگار سوئيسي مي گويد :
« افکار و آرمانهای امام خميني با
انقلاب اسلامی که همزمان سه جنبه مذهبي ، سياسي و فرهنگي را در خود دارد ،
فراگير و پيش رونده است . درواقع ، آنچه که از قلب بزرگ مردي چون امام
خميني آغاز شد ، يک هشدار مثبت از سوي خداوند بود و اعلام خطر نسبت به
راههاي غلطي که انسانهای عصر جدید انتخاب کرده اند . "
در پی
تاثیرات جهانی امام خمینی است که آیت ا... خامنه ای می فرماید : " حقیقتا ً
برای انسان بی نظیری مثل امام عزیز ، جا دارد که هوشمندانه ترین ذهنها و
صاف ترین دلها و جانها ، از احساس تعظیم و تکریم نسبت به او سرشار شوند .
فرق است میان شخصیتی که به خاطر مقام و سمت ظاهریش مورد احترام واقع شود ،
با کسی که شخصیت و عظمت وجودیش ، هر انسان هوشمندی را به تعظیم و تکریم
وادار می کند . امام عزیز ما از این نوع انسانها بود . "
رحلت امام خمینی ، این شخصیت بزرگ معاصر را به همه آزادگان و عدالتخواهان جهان تسلیت می گوئیم و ياد و راهش را گرامي مي داريم .